1. 분별을 떠나야 부처를 본다

[楞伽經 羅婆那 勸請品]

    부처님께서 바다를 건너 랑카성이 있는 섬에 들어가 마라야산 숲속에 계실 때였다. 랑카성 주인 나파나왕은 부처님께서 자기 나라에 오신 것을 영광으로 생각하고 궁전으로 맞아들였다.
부처님이 성안으로 들어서자 그 고장 사람들은 남녀 노소 할 것 없이 부처님 곁에 몰려와 절하고 법문을 듣고자 하였다.
이때 나파나왕은 대혜(大慧)보살에게 자기들을 위해 부처님께 법을 물어 달라고 청했다. 대혜보살은 왕을 대신하여 부처님께 깨달은 경지를 물었다. 그런데 부처님은 법을 설하시다가 갑자기 자취를 감추어 버렸다.
수많은 군중과 동산이 일시에 사라지고 나파나왕만이 홀로 궁중에 남아 있었다. 왕은 어리둥절하다가 이렇게 생각했다.
‘조금 전에 보인 것은 무엇이었던가? 그리고 설법을 듣고 있던 것은 누구였던가? 부처님과 성과 산과 숲은 다 어디로 사라지고 없는가? 꿈인가 생시인가? 정말 알 수 없는 일이다.’

한참 동안 의문에 잠겼다가 왕은 다시 이렇게 생각하였다.
‘모든 법은 다 이와 같은 것이 아닐까? 모든 대상은 내 마음의 분별에서 나온 것이다. 범부들로는 알 수 없는 일이지만, 사실은 볼 수도 없고 볼 것도 없으며, 말할 수도 없고 말할 것도 없는 것이다.
부처님을 뵙고 법문을 듣는 것도 모두가 분별이다. 내가 조금 전에 본 것은 참으로 부처님을 뵈온 것이 아니다. 분별을 일으키지 않는 것이 부처님을 뵙는 길이다.’
이렇게 생각했을 때 나파나왕은 문득 마음이 열려 마음속에 번뇌를 여의고 분별이 없는 경지에 이르러 모든 것을 그대로 볼 수 있게 되었다. 이때 공중에서 다음과 같은 소리가 들려 왔다.
“그렇소, 대왕. 도를 닦는 사람들은 다 대왕과 같이 부처를 보아야 합니다. 안으로 행(行)을 닦고 밖으로 집착하는 소견을 내서는 안 되오. 쓸데없는 이론을 즐기지 마시오. 자유자재하다고 해서 왕위에 집착해서도 안 됩니다.
이와 같이 그릇된 소견을 버리고 ‘나’라는 생각에서 떠나 바른 지혜를 가지고 도를 닦으면 최상의 깨달음에 들어갈 것이오.”

출처 : 불교성전(동국대학교 역경원) p.408~409